الادلة على جواز الشهادة الثالثة في الاذان

من طرف احمد المكصودي الأحد يناير 04, 2009 12:28 pm

ماهي حقيقة الشهادة الثالثة ، وهل وصى بها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أم انها أضيفت بعد فترة؟
؛ فقد اتفق علماء الشيعة الإمامية على جوازالشهادة الثالثة في الأذان .
ولكن ذهب بعضهم الى انّها جزء مستحب من اجزاءالاذان كما هو الحال في القنوت بالنسبة الى الصلاة .
وذهب اكثر علماءنا الىانّها مستحبة لا بقصد الجزئية ـ أي ليست جزء ولا فصلا من فصول الاذان ـ مستفيدينالاستحباب من بعض العمومات والاطلاقات في الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الامام عليّ (ع) ، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعدالشهادة الثانية .
من تلك العمومات والاطلاقات :
1 ـ روي عن الامام جعفر الصادق (ع) انه قال : ( فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله ،فليقل : علي أمير المؤمنين) .
الاحتجاج : 158 .
والحديث لم يتقيد بزمانولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره .
مضافا الى هذه الروايةنجد في روايات أهل السنة ما يدعم مفاد هذه الرواية .
2 ـ عن ابي الحمراء عنرسول الله (ص) قال : لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله، محمد رسول الله ايّدته بعلي .
الشافي / القاضي عياض : 138 .
المناقب / ابن المغازلي : 39 .
الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة : 2 / 227 .
درر السمطين : 120 .
الدر المنثور / السيوطي : 4 / 153 .
الخصائصالكبرى / السيوطي : 1 / 7 .

3 ـ عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال : أتانيملك فقال : يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا . قلت : على مابعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن ابي طالب .
معرفة علوم الحديث / الحاكمالنيسابوري : 96 .

4 ـ عن حذيفة عن رسول الله (ص) قال : لو علم الناس متىسمّي علي أمير المؤمنين ما انكروا فضله ، سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد، قال الله تعالى : وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم واشهدهم على انفسهمالست بربّكم ـ قالت الملائكة ـ بلى فقال : أنا ربّكم محمد نبيّكم علي أميركم .
فردوس الاخبار / الديلمي : 3 / 399 .

5 ـ رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال : يا علي اني طلبت من اللهان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي .
ففي كل مورد يذكر رسول اللهيذكر علي معه والاذان من جملة الموارد ، ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي : ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك . مجمعالزوائد : 9 / 110 .
كنز العمّال : 13 / 113 .
الرياض النضرة : 2 / 213 .
والخلاصة : ان الشهادة لعلي (ع) بالولاية في الاذان ـ عند اكثر علماءنا ـمكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان
ونلفت انتباهكم الى ان ما قد يفهم من ظاهر كلمات بعض الاعلام من منعها في لاذان فهو وقوعها على نحو الجزئية لا على نحو انها مستحبة في نفسها .
جعلناالله واياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين (ع)
__________________